Έξοχες από αέρος φωτογραφίες του Αγίου Όρους:

Έγινε το 1928, ξανά το 1929 και ποτέ άλλοτε.

Από τα διασημότερα έργα της «εθνικής φωτογράφου» Nelly's ( Έλλη Σουγιουλτζόγλου-Σεραϊδάρη) είναι οι δύο γυμνές φωτογραφίσεις που έκανε στην Ακρόπολη το 1928 και το 1929.        
Πώς, όμως, στην Ελλάδα της δεκαετίας του '30, και σε ένα τόσο συντηρητικό περιβάλλον η εμβληματική και πρωτοποριακή φωτογράφος Nelly's  κατάφερε να πάρει άδεια για να κάνει τη «φωτογράφιση-σκάνδαλο» στον Παρθενώνα;

 Σύμφωνα με την ίδια, το γυμνό εκείνο προέκυψε τυχαία (απόσπασμα από το περιοδικό «Επτά Ημέρες»).

Η Nelly's όταν αφηγείται την ιστορία των φωτογραφιών εκείνων, επιμένει ότι είχε τηρήσει όλους τους κανονισμούς.   Είχε ζητήσει άδεια από τον διευθυντή της Ακρόπολης, Αλέξανδρο Φιλαδελφέα, με σκοπό να κάνει μια καλλιτεχνική φωτογράφιση με μοντέλο την Μόνα Πάιβα, διάσημη χορεύτρια της Κομεντί Φρανσέζ που έδινε εκείνο τον καιρό παραστάσεις στην Αθήνα.
Η άδεια της δόθηκε ευχαρίστως. Η φωτογραφία της Νικόλσκα που έκανε την Νelly's διάσημη σε όλον τον κόσμο «Είχα πάρει μαζί μου πολλά μέτρα άκοπες μουσελίνες,αρχαϊκά πέπλα για την όμορφη μπαλαρίνα.   Από τη διεύθυνση της Ακρόπολης μου είχαν πει ότι η φωτογράφιση έπρεπε να γίνει μετά το επισκεπτήριο.
Έτσι για να μην είμαστε δυο κοπέλες μόνες στην ερημιά παρακάλεσα τον πατέρα μου να μας συνοδεύσει.   Ήταν όμως εκεί και ο ίδιος ο Φιλαδελφέας.
Μας έδειξαν το σπιτάκι του φύλακα και μας είπαν ότι η καλλιτέχνης μπορούσε να αλλάξει εκεί και να βάλει τα πέπλα που είχα φέρει μαζί μου.
H πόρτα ήταν μισάνοιχτη, και καθώς ο ήλιος έγερνε και γέμιζε με φως τον μικρό χώρο, είδα για πρώτη φορά την ξένη χορεύτρια ολόγυμνη.
Μου φάνηκε πως ενσάρκωνε το πνεύμα των αρχαίων μαρμάρων! «Θα μπορούσατε να ποζάρετε τελείως γυμνή;» είπα. Δέχτηκε. Έτρεξα και ρώτησα τον Φιλαδελφέα.
Η απάντησή του ήταν καταφατική: «Φτάνει οι φωτογραφίες να μην είναι για δημοσίευση». Η ξένη χορεύτρια προχώρησε ολόγυμνη, κρατώντας μόνο ένα μικρό κλωνάρι ελιάς. Κι άρχισε να χορεύει μέσα στον Παρθενώνα, ενώ η Nelly's με την παλιά της "Λάικα" απαθανάτιζε τις διάφορες φάσεις του εξαίσιου θεάματος.  
    
Όταν η Μόνα Πάιβα έφυγε από την Αθήνα, η Nelly's της έδωσε μερικές από τις φωτογραφίες που είχε τραβήξει. Ύστερα από λίγο καιρό μια από αυτές τις φωτογραφίες δημοσιεύτηκε στο γαλλικό περιοδικό Illustration de Paris, και ο αθηναϊκός τύπος αντέδρασε έντονα χαρακτηρίζοντας τη γυμνή φωτογράφιση «βεβήλωση».  
    
Ένα χρόνο αργότερα η τολμηρή Nelly's προτείνει στην Ουγγαρέζα χορεύτρια Νικόλσκα να ποζάρει και αυτή γυμνή στο βράχο της Ακρόπολης.

Ο Φιλαδελφέας της δίνει ξανά άδεια, όμως αυτή τη φορά η φωτογράφος ντύνει την Νικόλσκα με πέπλα έτσι ώστε να μην ξεσπάσουν νέες αντιδράσεις.  
     
Αργότερα, οι φωτογραφίες με τις γυμνές χορεύτριες έγιναν αφίσες και παρουσιάστηκαν στο περίπτερο του ελληνικού τουρισμού στην έκθεση του Παρισιού το 1936, αφήνοντας εποχή.

Φιλμ για γιατρούς, είκοσι τον αριθμό. Όσοι πιστοί προλάβατε.....

http://click.mail.medscape.com/?qs=e02a1c567b6ac5878f2a49cd79df2560d320cf065d4c90c04c0bf8cae9b0fdb5ff7126ad9b9264b4

Ο φίλτατος Πάνος Θεοδωρίδης, σχολιάζει, με τον δικό του τρόπο, μια άθλια επικαιρότητα

Αν μου επιτρέπεται, στην γενική ευωχία κι ενώ ο καθένας σημαδεύει την πόρτα του για να μη θεωρηθεί ναζί, διαβάστε μερικά λογια, διότι άρχισαν ακόμη κι αυτους που τραυλίζουν μιάν αντίρρηση να τους στέλνουν στην γκιλοτίνα:

1. Είναι έξωση πρωταιτίων, φαντάζομαι. Οι 400 χιλιάδες ψηφοφόροι της ΧΑ είναι το επίδικο έπαθλο. Διοτι αυτούς μήτε να τους αλλαξεις το φρόνημα μπορείς, μήτε να τους εξαφανίσεις το αίσθημα πνιγμου, θυμού και αδικίας που έχουν.

2.Ο διωγμός είναι του τύπου της Βανδέας , των Ουγενότων ή απλως θα ζητουν οι υπηρεσίες ένα πιστοποιητικο αντιφασιστικών φρονημάτων;

3.Οι νόμοι σύλληψης, ανάκρισης, δίκης, τιμωρίας ενόχων γιά δολοφονία και ηθικη αυτουργία, φαντάζομαι και καμιά πενηνταριά ολογυρα, υπάρχουν, καλα κρατουν και οι δικαστές τους ξέρουν.Τις αιωρουμενες απειλες ("είστε εγκληματική οργάνωση, είστε δείξιοι και πείξιοι") ποιός τις προκαλεί; τι χρειάζονται;

4.Οι Αμερικάνοι σας πίεζαν για τη 17Ν, οι Ευρωπαίοι σας πιέζουν γιά τη ΧΑ;ή μήπως βρήκαν μιά δεξαμενή ψήφων υπέρ υμών, που θα κολλήσει τους εναντίους στη θέση του δεύτερου κόμματος χωρις ελπίδα ανάταξης;

5.Τόσα χρόνια τρελάθηκαν οι ενάντιοι να σας δείχνουν πετροβολητά, συνεργασίες με αστυνομία και κουκουλοφόρους υπό προστασία ενστόλων. Τώρα το πήρατε είδηση, ή επειδή το έγραψε ένας ξένος δημοσιογράφος;

6.Και τώρα τι θα γίνετε χωρίς παρακράτος ,που καλομάθατε απο την εποχή που ξαμολύσατε τους έρμους τους επαναστάτες Μακεδόνες να σβήσουν το Μοριά απο τον χάρτη ,επειδή ήθελαν άλλου τύπου γκουβέρνο ,εκεί, κατά το 1825;

7.Αν αύριο σας κουνηθεί ο Καμμένος που καποτε υποστήριξε πως μας ψεκάζουν, θα φωνάξετε τους ζουρλομανδύες να μαζέψουν τους ηγέτες των ΑΝΕΛ;

8. Αν το ΚΚΕ αρνηθεί και πάλι οικονομικό έλεγχο στο κόμμα, θα τους βγάλετε εκτός νόμου λόγω απείθειας στο ΣΔΟΕ;

9.Δεν λεω τι περιμένει τον Σύριζα, επειδή το περιμένετε και εσείς.

10.Σας έτυχε ποτέ διαχρονικώς τέτοια υποστήριξη των "προοδευτικών πολιτικών"; δεν σας βάζει σε δεύτερες σκεψεις;

11. Ο Σουλτάνος δεν άντεξε τις παραλυσίες των Γενιτσάρων και τους εξολοθρευσε άπαντες μέσα στις κουζίνες με τα πιλάφια. Με τους Γενίτσαρους διατηρήθηκε έξι αιωνες. Χωρίς αυτούς, το χαλιφάτο έσβησε σε έναν παρά κατι.

12.Καλά, το σκεφτήκατε και το κανετε. Φαντάζομαι θα βρείτε και αποδείξεις "σύστασης" που αντέχουν σε δικαστήριο.Με τις "καλαμίδες" και το "κράνος" θα αποδείξετε την διάβρωση και τέτοια;

13.Δεν βλέπω πουθενά το Σύνταγμα, τους Νόμους που ψηφίσατε και κάποιον Τερτσέτη να σας κόβει τον άνεμο στα πανιά σας.

14. Κράτος δικαίου είναι όταν αυτός που σε σκότωσε, διατηρεί βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.Ακόμη κι άν είναι αυτοπροσώπως ο Σαταναήλ, με γενάκι, κέρατα και γέλιο 72 οδόντων.

15.Ενα ξέρω: απο ένα ασταθές κόμμα διαμαρτυρίας με παραστρατιωτική δομή, και τσαμπουκαλιδικη φτιάξη, είτε θα γεμίσετε τα δικα σας κόμματα τρελαμένους που θα ονειρεύονται ξεκοιλιάσματα, είτε θα τους βοηθήσετε να ανακαλυψουν την αβάσταχτη γοητεία της δυναμικής ,αφανους μειοψηφικης οργάνωσης.

16. Δεν έχετε σχέδιο. Γενικη καντίφλα μου θυμίζετε. Και είναι πολλοί οι πρόθυμοι ηλιθιοι που περιμένουν τη σειρά τους.

17.Τα σχέδια αφαίμαξης και φορομπηξίας στο μεταξύ, καλά κρατουν...

Κατά καιρούς. ως πολίτης τούτης της πόλης, με δεδομένη την αγάπη μου γι αυτήν και με επίγνωση της δεινής οικονομικής πραγματικότητας της χώρας μας, θεωρώ πως έχουμε πλέον, πολύ σοβαρή υποχρέωση να σκεφτόμαστε λύσεις που, από τη μια μεριά θα αλλάξουν την εικόνα καθίζησης που εμφανίζει η πόλη μας και από την άλλη δεν θα επιβαρύνουν τον τόπο με μη παραγωγικά σχέδια, φαραωνικού τύπου, που είδαν το φως της δημοσιότητας τον τελευταίο καιρό. Σε μια, εκ των πραγμάτων, παγκοσμιοποιημένη οικονομία, κάθε πρόταση που δεν παράγει κέρδος, αλλά μονάχα πρόσκαιρη λαϊκή ικανοποίηση, θα πρέπει εκ προοιμίου να απορρίπτεται.

Με αυτά κατά νου σας παραθέτω κάποιες προτάσεις, που κατά καιρούς δημοσίευσα και που, κάποιες από αυτές, υιοθετήθηκαν στη συνέχεια, συμπτωματικά, από πλέον αρμόδια χείλη.

Ι. 
Η πόλη μας, έχοντας ένα λιμάνι που βρίσκεται ακριβώς στο υπογάστριο της Νοτιοανατολικής Ευρώπης μπορεί, με κατάλληλο σχεδιασμό αλλά και με βελτίωση των σχετικών υποδομών (που τα τελευταία χρόνια πραγματοποιούνται μεν αλλά με εξαιρετικά αργούς ρυθμούς) να το καταστήσει την μείζονα πύλη εισόδου εμπορευμάτων και όχι μόνον, σχεδόν προς πάσαν Ευρωπαϊκή κατεύθυνση.

Απαιτήσεις για την ανάπτυξη: 
α.. Η επίσπευση των εργασιών επέκτασης της 6ης προβλήτας.
β. Περεταίρω ανάπτυξη των δυνατοτήτων του λιμένος και 
γ. Δημιουργία ενός σοβαρού κέντρου logistics, είτε επιτοπίως είτε ακόμη και κάπου κοντά στα σύνορα με τη Βουλγαρία ή την FYROM.
δ. Σιδηροδρομική σύνδεση αυτού του κέντρου με τον Δούναβη.

Η παρουσία των υδάτινων δρόμων που ξεκινούν από το Δούναβη, μπορούν να εξυπηρετήσουν ώστε άμεσα, αλλά και γρήγορα, να μεταφέρονται τα εμπορευματοκιβώτια σε οποιοδήποτε μέρος της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Στο σημείο αυτό εκφράζω την απορία μου για το ότι επιλέχθηκε ο Πειραιάς από την Cosco προς ανάπτυξη και πόσο αυτόβουλη ήταν η κατάληψη του λιμανιού μας, επί 8 περίπου μήνες, την ίδια περίπου εποχή των διαπραγματεύσεων.

ΙΙ.
Η πόλη μας διαθέτει το μοναδικό προνόμιο να υπάρχουν ουσιαστικώς ελεύθερα, στην καρδιά του πολεοδομικού της συγκροτήματος, δυο πολύ μεγάλα οικόπεδα.

Το πρώτο είναι αυτό που στεγάζει τη ΔΕΘ και που παραμένει αναξιοποίητο όλες εκείνες τις μέρες που δεν φιλοξενεί κάποια έκθεση και το δεύτερο είναι το οικόπεδο του Γ’ΣΣ. Θεωρώ, με κάθε επιφύλαξη, πως το εμβαδόν τους είναι περίπου 300-400 στρέμματα.

Αυτά τα συγκεκριμένα και συνεχόμενα οικόπεδα είναι σε άμεση επαφή και σχέση με τα δυο μας Πανεπιστήμια, με το Βυζαντινό Μουσείο, με το Αρχαιολογικό Μουσείο, με το Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, με το Πολεμικό Μουσείο, με το Λευκό Πύργο, με την Αψίδα του Γαλερίου, με τη Ροτόντα αλλά επίσης και με λαμπρά παραδείγματα βυζαντινής ναοδομίας όπως ο Ναός του Αγ. Παντελεήμονα, ο Άγιος Νικόλαος ο Ορφανός (μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς), κ.ά.. 

Εδώ θα πρέπει να συμφωνήσουμε πως η Θεσσαλονίκη μας πρέπει να αλλάξει την εικόνα που έχουν γι αυτήν, τόσο στο εσωτερικό της χώρας όσο και στο εξωτερικό. Οι εκτάσεις, συνεπώς, αυτές μπορούν να αποτελέσουν την αφορμή για κάτι τέτοιο μια και μέχρι σήμερα παραμένουν, πρακτικά, αναξιοποίητες

Πρόταση: 

Να αποφασισθεί και να γίνει ένα σύγχρονο συνεδριακό κέντρο με δυνατότητες ανάληψης διεθνών συνεδρίων – επιμένω στο ΔΙΕΘΝΏΝ συνεδρίων (12-15.000 θέσεις) στον χώρο της ΔΕΘ και ένα 5 αστέρων plus ξενοδοχείο 2-3.000 δωματίων στον χώρο του Γ’ΣΣ. Από τα κτίσματα της ΔΕΘ να διατηρηθούν και, αν είναι δυνατόν να ενταχθούν, ο Πύργος του ΟΤΕ, το Palais des Sports και το κτήριο του Μακεδονικού Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης. Από το χώρο του Γ’ΣΣ να διατηρηθεί , ως πρόσοψη, στο νέο ξενοδοχείο, το παλιό εξαίρετο κτήριο. Η μελέτη για το νέο συνεδριακό κέντρο, όπου θα μπορεί παράλληλα η Hellexpo να στεγάζει και όλες τις κλαδικές της εκθέσεις, θα πρέπει να ανατεθεί σε οίκο που θα πρωτεύσει σε διεθνή διαγωνισμό ώστε να αποτελέσει, αυτό καθ’ εαυτό, σοβαρό αξιοθέατο και πόλο έλξεως τόσο για κάθε επισκέπτη της πόλης όσο και για τους κατοίκους της. Το αυτό θα πρέπει να επιδιωχθεί και με το Ξενοδοχείο. Η μελέτη του περιβάλλοντος χώρου να δώσει, στον κόσμο της πόλης μας, ένα μεγάλο, μητροπολιτικό, πάρκο με υπόγεια διέλευση των υφισταμένων δρόμων και συνένωσή του με το πράσινο του πάρκου της ΧΑΝΘ και την δημιουργία ενός πολιτιστικού περιπάτου που να ενώνει την Ροτόντα με τον Λευκό Πύργο περνώντας από τα δυο Πανεπιστήμιά μας.

Δυνατότητες οικονομικές:

Οι δύσκολοι καιροί δεν επιτρέπουν χρηματοδοτικές ελπίδες από τον κρατικό προϋπολογισμό αλλά ούτε και εθνικές δυνατότητες διατήρησης ροής συνεδρίων. Ένας τέτοιος χώρος θα πρέπει να ανατεθεί σε εταιρείες που ασχολούνται κατ’ αποκλειστικότητα με Συνεδριακό Τουρισμό οι οποίες μπορούν να αναλάβουν, με κατάλληλες μεθοδεύσεις τόσο το σχεδιασμό και τη δημιουργία του όσο και τη λειτουργία του για εύλογο χρονικό διάστημα

Αποτελέσματα για την πόλη:

Αλλαγή του brand name της πόλης μας. Περισσότερες από 3,500 μόνιμες θέσεις εργασίας, Αναζωογόνηση της χειμαζόμενης αγοράς του κέντρου. Ανάπτυξη της περιοχής οδού Ευζώνων. Σοβαρή κίνηση για τα άλλα ξενοδοχεία της Θεσσαλονίκης μια και το προγραμματιζόμενο 5 αστέρων δεν θα καλύπτει, σε καμιά περίπτωση τις ανάγκες ενός παγκόσμιου συνεδρίου (ανάγκη για τουλάχιστον 6-8.000 δωματίων επί πλέον ανά συνέδριο). Υπόγειοι δρόμοι αλλά και υπόγεια parking, σε όλη την περιοχή της ΧΑΝΘ. 

ΙΙΙ. 
Η πόλη μας, αποτελεί ένα ανοικτό μουσείο Χριστιανικών Ναών της Παλαιολόγειας Αναγέννησης αλλά και διάσημων μνημείων της μακρόχρονης Ρωμαϊκής παρουσίας.
Από εδώ περνούσε η Εγνατία οδός. Τα κάστρα της πόλης, επίσης, αποτελούν ίσως το μεγαλύτερο διασωζόμενο παρόμοιο σύμπλεγμα στη χώρα μας.

Το Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης είναι ένα από τα αρτιότερα στη χώρα και ασφαλώς μπορεί, με κατάλληλη πολιτική και όχι αναγκαστικά οικονομική υποστήριξη, να εδραιωθεί παγκοσμίως και να αποτελέσει σημείο μείζονος ιστορικής αναφοράς, Επίσης, το αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης στεγάζει εκθέματα διεθνούς ενδιαφέροντος.

Η Μακεδονία είναι ο τόπος από όπου ο Ελληνικός πολιτισμός ξεκίνησε και καταύγασε τον κόσμο. Η δυναμική του Φιλίππου και του Μεγάλου Αλεξάνδρου εμπλούτισε περιοχές, πολύ κοντά στην πόλη μας, με εξόχως σοβαρά και ενδιαφέροντα μνημεία αλλά και πόλεις ολόκληρες. 

Οι τάφοι της Βεργίνας, το ανάκτορο της Πέλλας, τα ευρήματα στο Δίον αποτελούν σημεία αναφοράς για όσους ενδιαφέρονται αλλά και για τον “απλά περίεργο” επισκέπτη.

Όλα αυτό το πολιτισμικό προϊόν, με την κατάλληλη προβολή – προώθηση, χωρίς σοβαρές οικονομικές απαιτήσεις, μπορεί να αναδείξει τη Θεσσαλονίκη μας σε ακαταμάχητο πυλώνα ιστορικού – πολιτιστικού τουρισμού και να συμβάλλει, πρακτικώς ανέξοδα, στην ανάπτυξη της πόλης.

Υπάρχουν ασφαλώς και άλλες ιδέες. Ας κάτσουμε να σκεφτούμε, ο καθένας μας κάτι θα βρει. Έτσι ίσως πάψει η Θεσσαλονίκη να είναι μόνον “δυνατότητες” που τις θυμούνται οι επίσημοι Κυριακάς, εορτάς και την ημέρα εγκαινίων της Διεθνούς μας Έκθεσης…..

Να σημειωθεί πως και στο παρελθόν έχω δημοσιεύσει, σε αυτό το σημείο, αντίστοιχες σκέψεις. Χωρίς να θέλω να σας κουράσω, πιστεύω πως η επανάληψη εδραιώνει τη θέση....

Δεν με ενδιαφέρει ποιανού το αίμα χύνεται. Με νοιάζει να μη χύνεται....

Μπορεί να διαφωνώ πολιτικά με τον φίλτατο Μιχάλη αλλά, πώς να το κάνουμε, συμφωνώ πολιτιστικά....

Κουκιά φάγαμε κουκιά μολογάμε

Του Μιχάλη Γ.Τριανταφυλλίδη

Έφτασε ο κόμπος στο χτένι.

Χύθηκε αίμα αθώου, νέου.

Θυμώσαμε όλοι, γι αυτούς τους άλλους του όποιους.

Δυστυχώς κανείς με τον εαυτό του και φυσικά η απάντηση το ίδιο αμάσητο και ανιαρό «κάλεσμα» μπρρρρρ

Γιατί για όλα αυτά, το ρημάδι το πολιτικό σύστημα, Δεξιά και Αριστερά είχε πάντοτε, από μια ρετσέτα έτοιμη και την φερμάριζε κάθε φορά ως πανάκεια κατά πάσης νόσου και μαλακίας.

Στο τέλος δε κατάντησε να αποτελεί τυφλοσούρτη ακόμα και για τις νεότερες γενιές.

Πολύ καιρό πριν, ο Βενιζέλος ομίλησε περί συνταγματικού τόξου και μετά οι άλλοι περί μετώπου, και οι άλλοι για τα άλλα και όλοι «εγώ σας τα λεγα» ως μόνιμη επωδός.

Θεωρούν όλοι, ότι ναι μεν μέτωπο, αλλά αφού συμφωνήσετε με τα δικά μου . Αν δεν συμπαραταχτείς πως θα κάνουμε μέτωπο, αφού.

Ναι μεν μέτωπο, αλλά θα πρέπει να  φαίνεται ότι εγώ πήρα την πρωτοβουλία κι εσύ ακολούθησες.

Ναι μεν μέτωπο, αλλά θα φτιάξω εγώ ένα σχήμα, δήθεν ανεξάρτητο, δήθεν πρωτοβουλία και όλοι θα ‘ρθείτε να συμπαραταχτείτε.

Αυτές είναι οι πρακτικές της αθλιότητας, που εξακολουθούμε να μην αντιμετωπίζουμε με χλεύη διότι νομίζουμε ότι είναι πολιτική, ενώ στην ουσία είναι ο ευτελισμός της.

Συνταγές για να δεχτείς του κανόνες λειτουργίας της Δημοκρατίας δεν υπάρχουν.

Συνταγές και φάρμακα για να διώξεις την μπίχλα του άθλιου πολιτικού συστήματος δεν υπάρχουν, ή τουλάχιστον δεν έχουν εφευρεθεί ακόμα.

Το να μάθεις ν΄ακούς τον άλλον και κυρίως να τον σέβεσαι, είναι μάθημα δύσκολο και δεν το διδάσκουν στα σχολειά, γιατί εκεί κυριαρχούν οι Κοτσιφάκηδες και οι Ζωγραφούδες.

Σήμερα το πρωί , βουλευτής της Ν.Δ.. που πήρε μέρος, στην εκδήλωση στα Γιαννιτσά, όπως δήλωσε, βγήκε και μίλησε για ναζιστές, οι οποίοι πήγαν με βήμα στρατιωτικό και σε παράταξη, στην εκδήλωση τιμής των δολοφονημένων από τους ταγματασφαλίτες , πατριωτών στα Γιαννιτσά, φωνάζοντας τιμή και δόξα στους Χύτες, στους ταγματασφαλίτες.

Και κάποιοι κρετίνοι, στην κυριολεξία όμως, ανταπάντησαν «ΕΑΜ, ΕΛΑΣ, Μελιγαλάς»

Και έγιναν ακριβώς έτσι τα πράγματα.

Και δύο μεγάλα θέματα μπροστά μας.

Τον εμφύλιο και το κλίμα το μετεμφυλιακό δεν τα συντηρούν εν γένει κάποιοι.

Οι ριράιτερς και διορθωτές της νεώτερης ιστορίας, προσπαθούν να μας πείσουν πως οι Χύτες και οι ταγματασφαλίτες ήταν κάποια φτωχαδάκια που πήγαν με τους κατακτητές για να επιβιώσουν. Και κάποιοι άλλοι ονειρεύονται «λαϊκές εκκαθαρίσεις και μελιγαλάδες».

Ακόμη και η σκέψη, αποτελεί όνειδος για τη Δημοκρατία και το ένα και το άλλο.

Και το μεν ένα το θεωρούν πολύ τρέντι οι από δω μεριά , το δε κλίμα φόβου και σύγκρουσης ενθαρρύνει αυτούς που θέλουν να αντικαταστήσουν την πολιτική με διαδικασίες βίας και τραμπουκισμού.

Ένα πελώριο κέρδος για το πολιτικό σύστημα θα μπορούσε να έχει εξαχθεί από την σημαντικά θαρραλέα απόφαση της ΔΗΜ.ΑΡ., πέρσι τον Ιούνιο, να συμμετέχει στην κυβέρνηση. Δηλαδή ότι μπορούν να μιλάν και να συνεννοούνται άνθρωποι διαφορετικών ιδεολογιών και πεποιθήσεων και μάλιστα να συμπράττουν από κοινού στην διακυβέρνηση της χώρας.

Αλλά πήγε κι αυτή και το γκρέμισε συθέμελα, δείχνοντας την απολύτως συστημική καταγωγή και  συμπεριφορά της λέγοντας, μέχρις εδώ με συμφέρει, τώρα πάω από απέναντι και βγάζω τους ημιμαθείς στα κανάλια να φωνάζουν για μέτωπα και άλλα θλιβερά,

Υπάρχει τρόπος να απαντήσεις.

Η συναίνεση και ο ειλικρινής διάλογος είναι ένα εργαλείο.

Ας το σεβαστούμε και το αξιοποιήσουμε έστω και την υστάτη αποδεικνύοντας ότι εμείς τόξο, πες το, ακόντιο πες το , όπως θες πες το.

Σεβόμαστε απολύτως τον θεμελιώδη κανόνα της Δημοκρατίας.

Μπορούμε και συζητάμε μεταξύ μας, σεβόμαστε τον άλλον.

18.9.2013

Η ιστορία του Παρθενώνα, περίλαμπρου πανανθρώπινου επιτεύγματος, και οι άθλιες επεμβάσεις επιγόνων. Έξοχο animation του Κώστα Γαβρά. Το ανέσυρα από το αρχείο μου και το αναρτώ.

http://www.youtube.com/watch?v=aGitmYl6U90&feature=youtu.be

Και στη συνέχεια μια πολύ ενδιαφέρουσα περιγραφική ανάλυση των επί μέρους τμημάτων του:

http://www.parthenonfrieze.gr/#/view/southfrieze